개설 항목. 명단 항목 번역, 롤린슨 1867 동정과 그 서지, 헝거(2008)의 보강 언급을 읽었다.
아시리아 에포님 명단의 부르사가레 해 일식을 1867년 롤린슨이 기원전 763년 6월 15일의 일식으로 동정한 뒤, 이 해는 고대 근동 1천년기 연대의 핵심 고정점이 되었다. 틸레는 1944년과 1951년, 열왕기와 역대기의 재위 연수와 동시기 기록을 이 아시리아, 바빌론 고정점에 맞추어 분열왕국 연대를 세웠다. 오늘 흔히 쓰는 솔로몬 사후 분열 약 기원전 931년과 성전 기공 약 966년은 이 계열에서 나온다.
에포님 명단의 해당 항목은 짧다. 구자나의 부르사가레 해, 앗수르 성의 반란, 시마누 달에 해의 일식이 있었다는 것이다. 해가 일그러졌다는 표현은 쐐기문자 해독 초기부터 일식으로 읽혔고, 롤린슨은 1867년 기원전 763년 6월 15일, 북부 아시리아에서 정오 무렵 보인 일식을 가장 그럴듯한 후보로 지목하였다. 가셰와 동료들(1998)은 이 일식이 아시리아 통치자들의 거의 절대적인 연대를 정하며, 911년에서 649년까지 연속된 에포님 순서가 있어 이 구간의 아시리아 왕명표 재위 연수를 검증할 수 있다고 적는다. 틸레는 이 고정점과 바빌론 쪽 고정 연대, 그리고 성경의 재위 연수와 동시기 기록만으로 작업하였다고 혼은 평가한다. 그는 즉위년 계산법과 비즉위년 계산법의 차이, 왕국마다 다른 새해 시작, 공동섭정과 겹치는 재위를 도입하여 수치의 모순을 풀었다.
틸레의 체계는 『히브리 왕들의 신비한 숫자』(시카고 1951, 개정 1965, 1983)로 확장되었고, 개정과 보완을 거치며 복음주의와 비평 학계 모두에서 널리 쓰이는 기준이 되었다. 혼은 1980년 그가 여러 세대 학자를 당혹하게 한 구약 연대의 한 구간을 해결하였다고 평가하였다. 키친의 솔로몬 연대 정리와 우드의 출애굽 1446년 계산도 이 계열의 솔로몬 4년 약 966년을 쓴다.
개설서가 옮기는 비판은 틸레의 조화 방식이 계산 기준의 잦은 전환을 요구하며, 그런 전환이 실제 관행이었을 가능성이 낮다는 것이다(Anchor Bible Dictionary). 카이저는 틸레의 논문도 다른 누구의 체계도 아직 보편적 수용을 얻지 못하였다고 적는다. 또 가셰와 동료들은 아시리아 왕명표의 앞부분, 특히 샴시 아다드 1세 이전은 덜 믿을 만하며, 고대인 스스로 실제로는 겹친 왕조와 재위를 연속으로 이어 적은 예가 수메르 왕명표와 바빌론 왕명표 A에 있다고 지적한다. 763년 동정 자체는 같은 시기의 다른 천문 관측으로도 뒷받침된다고 개설서는 적는다.
이 항목은 이집트·메소포타미아 서가의 「아시리아 에포님 명단과 부르사가레 일식」 사건철을 보강한다. 그 사건철이 미확인으로 둔 롤린슨의 첫 동정은 1867년 The Athenaeum 기고로 확인되며, 이 서고는 그 원문을 아직 펴지 않았다.
이 고정점은 이 서가의 다른 고정점보다 두꺼운 편이다. 연속된 연명 목록과 다른 천문 기록이 함께 받쳐 주기 때문이다. 그러므로 이 서고는 이것을 쉽게 깎아내리지 않는다. 다만 그 위에 세워진 성경 왕정 연대가 성경 본문만의 결과가 아니라 바깥의 자와 본문 수치의 조화라는 점을 분명히 한다.
틸레의 방법에는 이 서고가 존중하는 원칙이 있다. 성경의 수치를 오류로 지우기 전에 고대의 계산 관행으로 이해하려 한 것이다. 그것은 최소주의의 기준과 정반대의 태도이다. 동시에 해법이 바깥 고정점에 맞추어 기준 전환을 늘린 것이라면, 그 전환 하나하나를 본문 근거로 다시 검토해야 한다.
관련 항목은 「출애굽 연대」, 「시삭은 쇼셴크 1세인가」, 「바빌론 함락 연대와 고·중·저 연대」이다.
본문 참조: 왕상 6:1 · 왕상 14:25 · 왕하 14:23-25 · 암 8:9
개설 항목. 명단 항목 번역, 롤린슨 1867 동정과 그 서지, 헝거(2008)의 보강 언급을 읽었다.
Dating the Fall of Babylon: A Reappraisal of Second-Millennium Chronology
Mesopotamian History and Environment, Series II, Memoirs IV. 겐트 대학교와 시카고 대학교 동양연구소 공동 간행. 1장, 3장 서두, 4장을 공개 PDF에서 읽었다. 스캔 품질 때문에 일부 각주는 판독하지 못하였다.
The Chronology of the Kings of Judah and Israel
Journal of Near Eastern Studies 3(3) (1944) 137-186. 서지 확인, 본문은 유료라 미대조.
From Bishop Ussher to Edwin R. Thiele
Andrews University Seminary Studies 18(1) (1980). 저자와 권호는 학술지 저장소 기록으로 확인하였다. 서두와 틸레 저작 목록 각주를 읽었다.
Anchor Bible Dictionary와 카이저의 비판, 『신비한 숫자』 판본을 이 항목의 인용으로 읽었다.