이 서고의 작업 원리
방법 서술이다. 외부 일차 문헌의 인용이 아니다.
세속·비평 연대의 각 주장을 최초 제기자와 처음의 얇은 논증으로 되돌리고, 후대가 그 위에 무엇을 쌓았는지를 사건철로 남기는 것이 이 서고의 중심 원리이다.
이 서고는 후대의 두꺼운 학술 전통을 그대로 권위로 받지 않는다. 먼저 그 전통의 첫 단추를 찾는다. 누가, 어느 해에, 어느 저작에서, 어떤 짧은 이유로 그 연대 주장을 시작하였는지를 적는다. 그다음에 후대가 그 단추를 전제로 삼아 무엇을 쌓았는지를 적는다.
두 방향의 비대칭이 반복된다. 성서와 에녹서, 희년서, 에스라 문헌, 아브라함의 묵시와 같은 고대 히브리 기록에는 최소주의가 적용된다. 예언이 성취된 것처럼 보이면 그 본문을 사건 이후의 기록, 곧 사후예언으로 읽는 해석이 연대를 낮춘다. 반대로 이집트와 메소포타미아의 왕명, 왕조 목록, 천문 주기, 방사성 연대에는 최대주의가 적용된다. 겹칠 수 있는 왕조를 길게 잇고, 가정 위의 가정으로 절대 연대를 늘린다.
이 원리는 연구 방법의 선언이다. 개별 사건철의 세부는 각 항목의 검증 표시를 따른다. 대화에서 정리된 초안 목록은 출발점일 뿐이며, 확인하지 못한 인용은 검증 필요로 둔다.
이 서고의 작업 원리
방법 서술이다. 외부 일차 문헌의 인용이 아니다.