에녹서·희년서·열두 족장의 유언

이 문헌들을 후대 위작이 아니라 고대의 기록으로 다루며, 늦은 연대 가설의 첫 단추를 검토한다.

사건철부분 검증

아브라함의 묵시 27장, 성전 장면을 근거로 한 연대

에녹서·희년서·열두 족장의 유언 · 대상: 아브라함의 묵시 27장 성전 관련 장면

G. H. Box의 1918년 영역본이 존재함은 확인하였다. 27장 성전 장면을 후대 성전 파괴의 반영으로 읽어 저작 연대를 낮추는 논증의 정확한 문장은 아직 대조하지 않았다.

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사건철검증 필요

4에스라(2에스드라스), 황폐 후 30년을 근거로 한 연대

에녹서·희년서·열두 족장의 유언 · 대상: 4에스라 / 2에스드라스 서두의 황폐 후 30년 진술

4에스라 서두의 30년 표지를 예루살렘 함락 이후의 문학적 장치에 가깝게 읽고, 본문을 늦은 시기로 내리는 가설을 사건철로 둔다. Lücke, Schürer, Gunkel의 원문은 아직 대조하지 않았다.

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사건철부분 검증

1에녹 비유사 56:5, 파르티아와 메대를 근거로 한 늦은 연대

에녹서·희년서·열두 족장의 유언 · 대상: 1에녹 비유사(Similitudes), 특히 56:5

비유사의 56:5가 파르티아와 메대를 언급한다는 점을 근거로, 그 본문을 파르티아 시대 이후의 기록으로 낮추는 가설을 사건철로 둔다. 밀리크 1976년 판본의 존재는 확인하였고, 셰베리·힌들리·1959년 논지의 원문 대조는 아직이다.

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